Det kan liknas vid en student som har tillgång till ett prov i förväg.
En tazkiya-sökare ställs upprepade gånger inför alla möjliga frågor. Anta att hen måste välja ett av två alternativ. Om hen ber till Gud vid sådana tillfällen är det fullt möjligt att Gud kan acceptera hens bön och vägleda hen – genom en dröm – vilket kan leda hen från tvivel och tvekan till övertygelse.
Sådana typer av drömmar är utan tvekan en av Guds stora välsignelser. Men om någon inte accepterar vägledning, även efter att ha haft drömmen, kan hens fall liknas vid en student som misslyckades med sina prov även efter att ha förhandskunskap om sitt prov.
Tazkiya handlar till 50 % i sökaren och 50 % i Gud. Den som söker tazkiya bör ständigt be till Gud. Denna bön kommer att bli ett sätt att associera sig med Gud. Han bör utföra Istikhara (tvåböner) innan han går och lägger sig och be Gud om vägledning genom en dröm.
Istikhara är som att söka Guds råd i sina angelägenheter. Och den som gör det konsekvent går aldrig vilse. Om Gud visar honom en dröm för att lösa hans problem, då bör han betrakta detta som att Gud har gett honom en förhandsvisning av hans uppsats. Han har faktiskt inget annat val.
Den som erbjuds vägledning av Gud i denna utsträckning, men som även då inte accepterar Hans vägledning skulle begå ett oförlåtligt brott. Gud kommer inte att acceptera någon ursäkt från en sådan person och han kommer för alltid att berövas möjligheten att etablera någon kontakt med Gud.
