Sanningen är att precis som man inhalerar syre i varje ögonblick – det finns inget tillfälligt sätt att inhalera – är även tazkiya en kontinuerlig process. Den verkliga tazkiyan är den som fortsätter i varje ögonblick. Till exempel i denna kuplett av en persisk poet:
"Jag är en fattig man, det finns ingen lampa, ingen blomma på min grav, ingen fluga svävar runt min grav, ingen näktergal kvittrar vid min grav"
En sådan här dikt visar för mig hur djupt okunnigt poeten uttrycker sig. Han tänker på lampan och blomman vid sin grav. Men det verkliga problemet är att man efter döden når en annan värld, vars krav skiljer sig från den nuvarande världens.
I den världen kommer vissa överlägsna egenskaper att krävas, utöver de som man besitter i denna värld. Dessutom kommer det inte att finnas någon tid för förberedelse i nästa värld. Där kommer vi bara att finna resultatet av dagens handlingar: det kommer inte att finnas några möjligheter att vidta åtgärder.
Resultatet av ett sådant reviderat tänkande kommer att bli att denna replik, som människor reciterar enbart för nöjes skull, kommer att lära individen en stor läxa. Han kommer att börja förbereda sig för att utveckla en sådan personlighet som kommer att ge honom framgång i livet efter detta.
Med denna mentala omorientering kommer han att börja tänka på vad han kommer att genomgå efter döden, istället för vad hans gravs öde kommer att bli.
