Människans existens gör Guds existens förståelig.

Det vidsträckta universum består av otaliga stjärnor och planeter. Vår jord har otaliga djur, men ingen människoliknande skapelse existerar någonstans i hela universum. En människa är ett sällsynt undantag i hela universum. Om vi ​​funderar över detta är det inte svårt att tro att på liknande sätt ett stort sällsynt undantag också kan existera. Detta är att upptäcka ett okänt faktum genom ett känt faktum. Detta argument är helt vetenskapligt och logiskt.

Den berömda franske filosofen René Descartes (1596-1650) sa: "Jag tänker, alltså finns jag."

Den ovannämnda franske filosofen kom bara fram till en halvsanning. Han upptäckte sig själv, men han kunde inte upptäcka sin Skapare. Om han hade reflekterat vidare skulle han ha upptäckt Guds existens i form av sin egen existens. Hans egen existens skulle ha blivit bevis för Guds existens. Han skulle ha upptäckt Skaparen genom skapelsen. Han skulle ha utropat: "Jag är, därför är Gud."

John Stuart Mill (1806-1873), en brittisk filosof, skriver i sin självbiografi (publicerad 1873) att han tidigare hade trott på Gud enligt traditionen. Men en gång sa hans far, James Mill, något till honom som satte stopp för hans tro på Gud. Hans far frågade: "Om Gud skapade människan, vem skapade Gud?"

Utan tvekan är det största hindret för att uppnå Gudsförverkligande att medan Gud är gränslös, har människans sinne sina begränsningar. Frågan om maarifah är i själva verket att försöka upptäcka en gränslös tillvaro genom en begränsad tillvaro och tro på den med fullständig övertygelse. Detta är maarifah. Utan att övervinna detta hinder kan ingen tillskrivas äran för att ha uppnått Gudsförverkligande.

Upptäckten av Gud skiljer sig från andra upptäckter. Till exempel är gravitationen också ett föremål för upptäckt. Men denna upptäckt relaterar endast till vetenskap. På denna grund kommer ingen att få evig belöning. Men upptäckten av Gud ger upptäckaren rätt till en stor belöning.

De som har upptäckt Gud är ämnade att få tillträde till paradiset. Det är därför ett pris har satts för upptäckten av Gud.

Utan att betala detta pris kan ingen ges äran för att ha upptäckt Gud. Detta pris är att människan med sitt begränsade sinne måste omfatta en gränslös tillvaro och medan hon interagerar med den synliga världen, borde hon kunna upptäcka den osynliga Guden.

Gudsförverkligande är namnet på denna upptäckt, och paradiset är dess belöning.