Det finns 114 kapitel i Koranen, både långa och korta. Verserna uppgår till cirka 6600. För att möta behovet av recitation delades Koranen in i 30 delar. Dessa delar ordnades slutligen under ledning av ängeln Gabriel, genom vilken Gud hade uppenbarat Koranen.

Anledningen till att Koranen kunde bevaras medan de tidigare böckerna inte bevarades var att när Koranen uppenbarades under första kvartalet av 700-talet hade papper redan uppfunnits och var i omlopp. Detta papper, känt som papyrus, tillverkades för hand av fibrerna från vissa träd. Närhelst någon del av Koranen uppenbarades, skrevs den ner på papyrus, eller på arabiska, qirtas (6:7). Under denna process memorerade folk verserna, eftersom Koranen var den enda islamiska litteraturen som reciterades i bön samt i samband med predikan. På detta sätt fortsatte Koranen att memoreras och skrivas ner samtidigt.

Denna bevarandemetod fortsatte under profeten Muhammeds livstid. När profeten dog år 632 e.Kr. efterträddes han av Abu Bakr, islams första kalif, som lade ner stor möda på att förbereda ett inbundet exemplar av Koranen. Detta exemplar gjordes på qirtas. Eftersom det var fyrkantigt i formen kallades det raba'a - en fyrkantig bok. På detta sätt bevarades Koranen i bunden form under den första kalifens livstid. Den tredje kalifen, 'Uthman ibn 'Affan, lät förbereda flera exemplar av denna inbundna Koran. Han skickade dessa till olika städer, där de förvarades i de stora moskéerna. Människor reciterade inte bara från dessa kopior, utan förberedde också fler kopior av dem.

Skrivningen av Koranen för hand fortsatte tills tryckpressen uppfanns på 1800-talet och papper började tillverkas i stor skala, tack vare den industriella revolutionen. Sedan började Koranen tryckas. Tryckmetoderna fortsatte att förbättras och därmed förbättrades även tryckningen av Koranen. Nu har tryckta exemplar av Koranen blivit så vanliga att de kan hittas i varje hem, moské, bibliotek och bokhandel. Idag kan vem som helst hitta ett vackert exemplar av Koranen, var man än befinner sig, i vilken del av världen som helst.

Även om den ursprungligen skrevs på arabiska har den gjorts tillgänglig, tack vare översättningar, för dem som inte har några kunskaper i arabiska. Även om de inte ersätter originalet, tjänar översättningar det tydliga syftet att sprida Guds ord långt bortom de arabisktalande folken till ett mycket bredare spektrum av mänskligheten.

Koranen är tydligen på arabiska, men i verkligheten är den på naturens språk, det vill säga det språk som Gud direkt tilltalade alla människor på vid skapelsens tid. Denna gudomliga åkallan av mänskligheten är ständigt närvarande i alla människors medvetande, det är därför Koranen är universellt förståelig - för vissa på ett medvetet plan, och för andra på det undermedvetna. Denna verklighet har beskrivits i Koranen som "klara uppenbarelser i hjärtat hos dem som har fått kunskap". Denna vers fortsätter med att säga att "ingen förnekar våra uppenbarelser förutom de som gör orätt." (20:49)

Detta betyder att den gudomliga verkligheten, förklarad av Koranen på ett medvetet plan, redan existerar i människan på det undermedvetnas nivå. Koranens budskap är därför inte något som är främmande för människan. Det är i själva verket ett verbalt uttryck för samma gudomliga verklighet som är i samklang med människans egen natur och som hon redan är bekant med. När någon vars natur lever – efter att ha räddat sig själv från senare betingning – läser Koranen, aktiveras de hjärnceller där Guds första tilltal bevaras. Om vi ​​har detta i åtanke kommer det inte att vara svårt att inse att översättningen av Koranen är ett giltigt sätt att förstå den.