Dessa Guds namn är inte en representation av den mest överlägsna Guden i någon absolut mening. De introducerar snarare Gud i Hans relation till människan. Därför, när en person lär känna dessa gudomliga egenskaper med deras fulla mening, upptäcker hen plötsligt den överlägsna Gud som hen har sökt hela tiden.
Till exempel är ett av de gudomliga namnen Al-Ghani, det vill säga "Självförsörjande", en tillvaro som inte behöver något från andra, utan snarare har kraften att uppfylla allas behov. Denna känsla finns i varje människa, medvetet eller omedvetet.
Senare, när en person lär sig att en av Guds egenskaper är att Han är självförsörjande, inser han omedelbart att han har upptäckt den Gud han hela tiden har sökt efter. Detta är den verklighet som uttrycks i denna vers i Koranen: "O människor! Det är ni som behöver Gud - Gud är självförsörjande och berömvärd." (35:15)
På liknande sätt finns det en annan känsla som finns hos alla människor, medvetet eller omedvetet, och det vill säga att alla känner att han eller hon är en varelse som är i behov av näring. Näring betyder allt det som mänskliga liv är beroende av. En individ känner sig alltid i behov av många saker - vatten, mat, luft, syre och ljus, etc. I denna värld finns alla dessa saker tillgängliga i överflöd och i rätt proportioner.
Människan vill av naturen veta vem den Tillvaron är som försörjer allt han behöver, utan att kräva något av honom. Människan vill fullt ut erkänna denna överlägsna Välgörare och med djupa känslor av tacksamhet vill hon överlämna sig inför detta Väsen. Här är det Guds stora egenskaper som vägleder henne.
Ett av Guds namn är Al-Razzaq, Givaren. När en person upptäcker Gud som Givaren, känner hon plötsligt att hon har funnit svaret på sin önskan. Detta är den verklighet som har uttryckts så här i Koranen: "Det är Gud som är den store Upprätthållaren, den Mäktige, den Oövervinnelige" (51:58).
Varje människa har ytterligare ett behov. Den nuvarande världen i vilken en individ måste leva sitt liv har skapats på ett sådant sätt att ingen kan leva här på ett idealiskt sätt. Under inflytande av begär och önskningar gör individer upprepade gånger misstag.
I dessa situationer tänker en person på hur hon kan rädda sig själv från skuldkänslan och hur det kan vara möjligt att rena sin själ. Även här finner hon källan till tröst i de gudomliga egenskaperna.
Som vi vet är ett av Guds namn Al-Ghaffar, Förlåtaren. Det är i denna uppfattning om Förlåtaren som ens sinne finner tröst. Följande vers i Koranen vägleder oss: ”Gud säger: ’O mina tjänare, som har begått överdrifter mot sina egna själar, misströsta inte över Guds barmhärtighet, ty Gud förlåter sannerligen alla synder. Han är sannerligen den Mest Förlåtande, den Mest Barmhärtiga.’” (39:53)
