I kapitlet Al-Jumu'ah (Samlingsdagen) säger Koranen:

"Troende! När bönekallelsen görs på dagen för gemensam bön, skynda er att komma ihåg Gud och lämna all världslig handel: detta är för ert eget bästa, om ni bara visste det. När bönen är avslutad, sprid er i landet och försök att få [något] av Guds gåvor; och kom ihåg Gud mycket, så att ni må lyckas" (62:9-10)

Denna koranvers klargör att människor får ägna sig åt handel före bönekallelsen; och efter avslutad bön får de återigen fortsätta med sina sysslor. Så dessa två aktiviteter står inte i konflikt med varandra.

Enligt Koranen är religionens essens att leva i åminnelsen av Gud. Föreskriven bön är en formell form av åminnelse av Gud, men i samband med kommersiella aktiviteter är de troende återigen skyldiga att fortsätta minnas Gud, för – i religionen islam – utan att göra det saknar livet alla religiösa dygder.

Religion och världsliga aktiviteter är bara olika sidor av samma mynt; den sanne troende upptäcker denna gudomliga sanning. Denna upptäckt är så stark att den åstadkommer en stor förändring i den troendes liv; den revolutionerar hans sinne och hjärta.

En sådan person blir en ständig troende, dag och natt, morgon och kväll. När han är engagerad i formell tillbedjan, minns han mentalt Gud den Allsmäktige och när han utövar sin handel, eller är upptagen med någon annan världslig aktivitet, är han återigen engagerad i åminnelse av Gud. I denna mening finns det ingen dikotomi i den troendes liv, för hans personlighet är holistisk till sin natur. Detta är det sanna konceptet för det koraniska livet.

Denna formel gäller inte bara för dagen för församlingsbön: den ger i själva verket det fullständiga schemat som lagts ner för den troende. Enligt Koranen är tro inte bara en trosbekännelse som ska iakttas rituellt. Det är en komplett formel för den troendes hela liv.

En troende är den som upptäcker den koraniska sanningen som en komplett teori om livet. Denna tro manifesteras i hans världsliga liv såväl som i den del av hans liv som definieras som rent religiös. En troende är en troende under sina världsliga aktiviteter såväl som under sina religiösa utövningar.

Den koraniska religionen är en tankebaserad religion; det betyder att Koranen revolutionerar hela den troendes personlighet på ett sådant sätt att hans avsikter, hans tänkande, hans beteende, hans yttre uppförande alla färgas i samma gudomliga färg.

Han är en troende när han är på en plats för tillbedjan och han är också en troende när han är på marknaden eller någon annan världslig plats. Kriteriet för en sann troende är hans själ och inte hans yttre form.