Koranen återger berättelsen om profeten Abrahams liv i olika kapitel. Ovanstående berättelse hänvisas till i kapitel fjorton. När profeten Abraham bosatte sig där bad han en bön till Gud den Allsmäktige, som finns nedtecknad i kapitlet Ibrahim (Abraham) i Koranen:
"O Herre! Jag har bosatt några av mina avkommor i en oodlingsbar dal nära Ditt heliga hus, Herre, så att de kan upprätta bön. Så låt människors hjärtan vända sig mot dem och ge dem frukt, så att de kan vara tacksamma" (14:37)
En aspekt av denna berättelse var rent religiös. Denna aspekt är ganska välkänd. Men det finns också en annan aspekt som kan kallas sekulär. Den senare aspekten av denna berättelse har också en stor lärdom att ge. Och detta är utan tvekan en universell lärdom.
Jag skulle säga att denna bön inte var en mystisk bön. Det var ett åkallande av en naturlag, det vill säga att Gud skapade den nuvarande världen med stor potential och sedan gav Han människan förmågan att förvandla denna potential till verklighet.
För fyra tusen år sedan, när denna händelse inträffade, var större delen av detta område en öken. Detta var samma område som nu i bredare bemärkelse kallas Mellanöstern. Det är nu ett land där det finns grönska, jordbruk och trädgårdsskötsel, och där det finns vackra städer och modern infrastruktur. För fyra tusen år sedan var allt detta dolt i naturen. Nu har de blivit verklighet.
Berättelsen om profeten Abraham var främst en religiös berättelse, men den visade att vår värld är så full av potential att även en öken kan förvandlas till ett grönt bälte. Detta är en lärdom som är universell i sin tillämpning.
Gud skapade människan med ett stort sinne. Men skapelsen baserades på det som inom utbildningen kallas "upptäcktsmetoden". Allt var dolt i naturen men det krävdes av människan att hon använde sitt sinne för att upptäcka allt detta. Civilisationens historia är en ständig demonstration av denna princip.
