När han talade vid detta tillfälle sa president Barack Obama att islam som en religion inte var ansvarig för det senaste våldet. Det var snarare en extern ideologi - inte baserad på islamiska läror - som låg bakom dessa handlingar. De som begår våld hämtar inspiration från denna yttre ideologi.

Den politiska tolkningen av islam har blivit en ideologi som främjar våld.

Vad är denna ideologi? President Obama nämnde inte detta. Det är den politiska tolkningen av islam, utformad under det 1900-talet. Det fanns två tänkare bakom denna ideologi: Sayyid Qutb (1906-1966) i den arabiska världen och Syed Abul Ala Maududi (1903-1979) i det indiska subkontinentet. Av olika skäl spred sig denna ideologi brett bland muslimer.

Det är viktigt att förstå varför den politiska tolkningen av islam gynnade en ideologi som främjade våld. I grunden omvandlade den politiska tolkningen av islam till ett system som behövde införas, medan tidigare islam handlade om efterlevnad. Om islam är ett system som förespråkar efterlevndan, är målet att fokusera på sig själv - man måste upptäcka Gud, leda ett gudorienterat liv och försöka lyfta sig andligt. Med ett sådant mål kan det inte finnas utrymme för våld. 

Men när islam betraktas som ett system eller regelverk som ska införas, blir målet att sträva efter den politiska makten. Målet i detta fall blir att avskaffa det rådande politiska systemet och istället införa ett eget system som alla ska följa och lyda under. Här ligger roten till våld.

Den politiska ideologin är i sig våldsam. Det är därför nödvändigt att komma med en motideologi för att utrota våld - en som är sund och robust. Den felaktiga uppfattningen att islam är ett politiskt system måste motbevisas och Islams budskap måste fastställas som icke-politiskt. Målet med islam är islamisering av individen och inte islamisering av staten.

1917 bildades den kommunistiska regeringen i Ryssland och Sovjetunionen inrättades i dess kölvattnet. Denna situation uppfattades som ett hot av USA. Strategin från USA blev att motverka kommunismens ideologi genom en sund motideologi. Antikommunistisk litteratur publicerades i stor skala och hela världen. 

 Till exempel, skrev Jugoslaviens kommunistiska politiker, Milovan Djilas (1911-1995), en kraftfull bok Ny klass: en analys av det kommunistiska systemet (1957) som kritiserade det kommunistiska systemet. Det introducerades i Reader's Digest under rubriken "Milovan Djilas och boken som skakar om den kommunistiska världen". (Eugene Lyon, oktober 1957)

Den politiska ideologin inom islam är i sig en våldsam ideologi. Därför krävs en motideologi för att möta denna våldsamma tolkning av islams grundbudskap.

Med tanke på dessa historiska prejudikat är behovet av att skapa en bred och välgrundad litteratur mot terroristideologin absolut nödvändig - en sådan litteratur ska vara tillräckligt kraftfull för att skaka om terroristideologins grundvallar. Detta är den enda lösningen för att befria islam från vantolkningar som plågar världen idag. Ingen annan lösning kommer att fungera i detta avseende.