Denna modell har bevarats för all tid i form av Koranen, hadithen och rapporterna om profetens följeslagares liv. Det är för all tid en pålitlig modell för ett gudomligt levnadssätt som människor kan försöka efterlikna.

En andra aspekt av den islamiska revolutionen under islams tidiga period var en som, på grund av sin natur, krävde en gradvis eller stegvis strategi. Det är därför den nådde sin kulmen efter en lång tidsperiod. Den gick in i mänsklighetens historia i form av en kontinuerlig process. Den innebar en transformation med mycket långtgående historiska implikationer. Den krävde en förändringsprocess som sträckte sig över tusen år. Denna process började i Mecka och Medina och nådde senare kalifatets huvudstäder Damaskus och Bagdad, varefter den anlände till Andalusien och sedan spred sig över hela världen.

Kärnan i denna andra aspekt av den islamiska revolutionen var att åstadkomma vissa förändringar i mänsklighetens historia så att det skulle bli lättare att utöva islam än tidigare. Det arbete som tidigare generationer av troende var tvungna att utföra under svåra förhållanden gjordes möjligt för senare generationer av troende att utföra under bekväma förhållanden.

I detta avseende är det viktigt att notera att stora delar av världen förr i tiden var under ett monarkiskt system av politisk tvång. Under detta system hade människor ingen tanke- eller handlingsfrihet. Utan frihet kunde varken religiösa budord följs, och inte heller kunde dawah-arbetet utföras. Den islamiska revolutionen krossade inte bara detta tvångssystem på den inledande nivån utan satte också igång en ny historisk process. Denna process nådde sin kulmen under den samtida perioden på ett sådant sätt att de troende idag har full frihet att både utöva och sprida sin tro.

En annan aspekt av denna revolution var framväxten av moderna kommunikationsmedel som ett resultat av den tekniska utvecklingen. På detta sätt blev det möjligt att snabbt kommunicera kallelsen till Sanningen till varje vrå och skrymsle i världen.

På samma sätt har vetenskapliga upptäckter gjort det möjligt att göra Guds tecken som var dolda i kosmos kända och att ge bevis för Guds religion i ljuset av mänsklig kunskap i sig.

Denna process nådde sin kulmen under 1900-talet. Och då blev det möjligt för de troende att korrekt följa Guds religion i en miljö av fred och frihet, och att ägna sig åt att utföra sin plikt att vara dawah, att kommunicera Guds religion till andra, utan några hinder. Men samtidigt vilseledde deras oförmögna ledare muslimerna grundligt och trasslade in dem i sådana aktiviteter vars resultat bara kunde bli att de troende inte kunde utnyttja de många moderna möjligheter som fanns tillgängliga för dem, så pass att de förblev helt omedvetna om dem.

Dessa misstag var i huvudsak av två slag. Ett misstag var det som uppstod på grund av den politiska tolkningen av islam. Denna tolkning gav muslimer den felaktiga uppfattningen att de bara kunde utöva islam fullt ut när de tillämpade alla islams lagar. Ett resultat av denna politiska mentalitet var att den muslimska allmänheten började kämpa mot sina härskare i hopp om att de, efter att ha avsatt dem, kunde tillämpa shariahs lagar.

Ingenting gott kom ur denna politiska innovation (bid'ah). Snarare ledde denna politiska tolkning till återupprättandet i hela den muslimska världen av samma tvång och förtryck som den islamiska revolutionen själv hade satt stopp för.

Faktum är att islam önskar att människor fullständigt följer islam, inte fullständigt tillämpar islam.

Det andra misstaget var det som började under den samtida perioden i jihadens namn. Muslimer hade vissa klagomål av huvudsakligen politisk och ekonomisk natur mot andra. Dessa klagomål kunde ha lösts med fredliga medel. Men känslomässigt drivna muslimska ledare tog genast upp vapen i jihadens namn och inledde våldsamma konflikter med andra samfund. Som ett resultat av detta så kallade jihad slösade muslimer inte bara bort de möjligheter som den moderna världen hade gjort tillgängliga, utan de fick också lida sådan förödelse och förstörelse som de aldrig tidigare hade mött under hela sin långa historia.

På grund av det felaktiga ledarskapet som muslimska ledare utövade förlorade muslimer fördelarna med 1900-talet. Det återstår nu att se om de kommer att gottgöra för dessa fruktansvärda misstag, eller om de kommer att förlora fördelarna med 2000-talet också.