Upptäckten av insikten om Gud är utan tvekan den högsta destinationen för någons intellektuella utveckling. Den ädlaste är den som kan uppnå denna nivå av insikt. Det finns tre typer av sådan insikt. Upplevelsen av insikten om den första och andra typen har redan inträffat i historien. Vad gäller insikten om den tredje typen har utsikten att den blir verklighet blivit uppnåelig först under 1900-talet för första gången i historien.

Upplevelsen av den första typen av upptäckt uppnåddes av profeterna. Denna erfarenhet skedde på nivån av det som ses med ögonen (arabiska ruyat). Det beskrivs i Koranen i denna vers: "Vi visade Abraham vårt rike över himlarna och jorden, så att han skulle ha visshet i tron." (Koranen, 6:75). Orden om islams profet är liknande. ”Och sannerligen såg han honom stiga ner en andra gång.” (Koranen, 53:13). Denna typ av insikt kan uppnås på den synliga nivån. Denna insikt är reserverad enbart för profeterna.

Den andra nivån av insikt är på nivån av upptäckten av sin hjälplöshet. Människan upptäcker sin totala hjälplöshet jämfört med den allsmäktige Guds allmakt. På detta sätt uppnår hon insikten om Gud. Detta har träffande beskrivits i dessa ord som tillskrivs den fjärde kalifen Ali: ”Jag upptäckte min Herre genom misslyckadet av mina ambitioner.”

Den tredje typen av insikt är på den frivilliga eller valfria nivån. Det vill säga, människan som besitter total makt, upptäcker Guds majestät och frivilligt överlämnar sig inför Honom. Detta är utan tvekan det svåraste att göra. När filosoferna och teologerna engagerade sig i diskussioner som ”när Gud är allsmäktig är människans position endast av total hjälplöshet”, drog de slutsatsen att konceptet att människan har makt bara är imaginärt.

För den tredje typen av insikt, som är på den frivilliga nivån, hade människan ingen tidigare referenspunkt genom vilken hon kan förstå denna typ av insikt. Därför kunde hon inte ens föreställa sig den. Och det som inte är tänkbart är inte upptäckbart.

I nutid har upptäckten av mörk materia för första gången gett en referenspunkt i detta avseende. Denna upptäckt berättar för oss att cirka 95 % av rymden är fylld med ljusa stjärnor, men deras briljans är inte synlig, eftersom gravitationen från svarta hål är så stor att den håller tillbaka sin ljusstyrka och inte låter den lysa fram. Denna upptäckt är en gudomlig demonstration.

Denna demonstration i form av en fysisk händelse berättar för oss att för den mäktiga Guden är det också möjligt att Han kan undanhålla sin allsmäktiga makt för vissa varelser. För att göra mänsklig makt verklig har Gud därför tillfälligt undanhållit sin makt i förhållande till människan. Trots Guds absoluta makt har människan fått frihet i egentlig mening fram till domedagen.

Denna upptäckt är en referenspunkt som möjliggör uppnåendet av den tredje typen av insikt. Nu har det blivit möjligt att människan kan upptäcka sin hjälplöshet. Och efteråt, med denna referenspunkt (av svarta hål), kan han upptäcka att han, trots sin absoluta hjälplöshet, kan ha total makt eller frihet under en begränsad tidsperiod i denna värld. Efter denna upptäckt måste han medvetet överlämna sig helt till Gud trots att han har total frihet.

Detta är utan tvekan det svåraste att göra. I detta måste människan leva med två diametralt motsatta saker – å ena sidan total hjälplöshet och å andra sidan total makt. Den som kan utveckla sitt medvetande i den utsträckning att han kan leva med två sådana motsatser, är den person som kan uppnå insikt av detta tredje slag. Denna insikt är inte omöjlig för människan. Människan har naturligt denna förmåga att kunna leva som en blandning av motsatser. Detta har uttryckts av en västerländsk tänkare, Walt Whitman, med dessa ord: Jag är tillräckligt stor för att innehålla alla dessa motsägelser.