Sanningen är att maarifah är en intellektuell process som börjar i denna nuvarande värld och kommer att fortsätta för evigt i världen efter detta.

Kapitel 51 i Koranen berättar för oss att människan och djinnerna (andeväsen) skapades enbart för att dyrka Gud (51:56).

Syftet med denna skapelse var att människan och djinnerna skulle ges den sublima förmågan att uppnå insikten om Gud i högsta grad. Därför fick djinnerna och människorna å ena sidan den förhöjda intellektuella förmåga som krävdes för detta stora syfte, medan de å andra sidan fick alla externa resurser som krävdes för att utföra denna uppgift.

Maarifah betyder bokstavligen att inse något i ordets fulla bemärkelse. Maarifah kan med andra ord kallas intellektuell upptäckt eller insikt om Gud. Denna insikt avser inte någon kortvarig förtrogenhet med sanningen utan är snarare ett annat namn för en lång resa.

Den Gud som människan förväntas få insikt om har sådana egenskaper som beskrivs i dess ord i Koranen: "Om alla träd på jorden vore pennor och havet bläck, med sju [ytterligare] hav tillagda, skulle Guds ord inte uttömmas: ty sannerligen, Gud är allsmäktig och vis." (Koranen, 31:27). Insikten om Gud som är så perfekt kan inte göras på kort tid. Det är utan tvekan en resa som börjar vid en bestämd tidpunkt, men som är oändlig.

Maarifah betyder inte att vi med hjälp av meditation ska få glimtar av Guds tillvaro i fantasins värld. Dessutom är maarifah inte extas. Maarifah är ett förhöjt medvetandetillstånd som kan uppnås enbart genom kontemplation av den gudomliga skapelsen. Enligt Koranen kan maarifah definieras som en Guds tjänare som upptäcker Gud, världarnas Herre, i all Hans Majestät och Härlighet i den utsträckning att Han blir ett centrum för dennes kärlek (Koranen, 2:165). Och alla hans känslor av rädsla är förknippade med Honom (Koranen, 9:18).

Kärlek och rädsla är sammankopplade. När en Guds tjänare ägnar sig åt kontemplation och upptäcker Universums Skapare i all Hans härlighet, kommer han i sitt hjärta att erkänna Gud i obegränsad utsträckning. Dessutom, när han upptäcker att givaren är Gud och att ingen annan kan ge honom något, fylls hans hjärta av rädsla för att om han berövas Guds välsignelser, kommer han ingenstans, varken på jorden eller i himlen, att finna någon annan tillflykt.

Gud har skapat människan i den bästa av formerna (Koranen, 95:4). Hon har fått alla intellektuella förmågor genom vilka hon kan uppnå världarnas Herres maarifah. Utöver detta, i den yttre världen, som är naturen, är alla de element dolda som kan hjälpa henne på denna resa. Nu är det människans uppgift att upptäcka dessa element av maarifah i naturen och uppleva en sådan förhöjd nivå av maarifah som gör det möjligt för henne att utveckla en gudomlig personlighet.