En sådan bok är informativ för den som har viss förkunskap om dessa saker, men för den som är dåligt informerad kommer denna bok att vara ett nätt och jämnt mysterium.
Detsamma gäller Guds vackra namn
Guds goda namn har nämnts i Koranen och Hadithen, men det räcker inte med att bara läsa dessa namn i Koranen och Hadithen. Trots att de nämns i Koranen och Hadithen förblir alla dessa namn dåligt förstådda. Man kan bara känna till verkligheten i dessa namn när man har förvärvat kunskap om dessa saker genom sina egna upptäckter. Utan personlig upptäckt kommer dessa namn att vara bara formaliteter, snarare än en skattkammare av insikten om Gud.
Den allmänna uppfattningen om asma-e-husna är att de är några mystiska ord. Man tror att någon mirakulös effekt är dold i dessa ord, precis som i magikernas sånger (mantran), och att vår uppgift bara är att komma ihåg dem och recitera dem upprepade gånger. Och då kommer vi mystiskt att få mirakulösa fördelar. Det är vad människor tänker om gudomliga namn.
Men denna typ av uppfattning om Guds namn är helt grundlös. Asma-e-husna är inte på något sätt mystiska ord. De representerar en känd och meningsfull verklighet. Gudomliga namn är utan tvekan en stor välsignelse för människan. Men det finns inget mystiskt med det, snarare är det en välsignelse som kan förklaras fullt ut rationellt.
Asma-e-husna är verkligen de kända dörrarna till Guds barmhärtighet. Dessa dörrar har öppnats som vi lär oss från Koranen så att människan kan upptäcka dem och genom att gå igenom dem kan nå Guds barmhärtighet i denna värld.
Asma-e-husna är som de goda portarna till den gudomliga barmhärtigheten. De är medlet att förbinda oss med Gud. De är som en gudagiven nyckel till maarifah, eller gudsförståelse, som väcker våra hjärtan och sinnen och tar oss från mörker till ljus.
