Rätt tänkande är faktiskt en form av dyrkan. Efter hans död frågade någon hustrun till Abu Darda, en följeslagare till profeten, vad hans största gärning hade varit. Hon svarade: "Att tänka och dra lärdomar" (Kitab al-Zuhd wa al-Raqa'iq av Ibn al-Mubarak, Hadith nr 286). Likaså, efter döden av en annan följeslagare till profeten, Abu Dharr, frågade någon hans änka vad hans speciella dyrkan hade varit, och hon svarade: "Hela dagen fortsatte han att tänka" (Hilyat al-Awliya, vol. 1, s. 164).
Handlingen att tänka sker på sinnets nivå. Och det är sinnet som är den största delen av mänsklig existens. Tänkande är medlet för ens intellektuella utveckling. Det är genom tänkandet som alla stora upptäckter har gjorts. Tänkande lyfter en person från den animaliska nivån till det högre stadiet av mänskligheten.
Det är genom tänkandet som man förstår skillnaden mellan en sak och en annan; man upptäcker lösningar på svårigheter; man urskiljer dolda verkligheter. Genom tänkandet lär man sig hur man omvandlar minuspoäng till pluspoäng. Tänkande gör en kapabel att effektivt planera sina handlingar, vilket är nyckeln till framgång.
Förmågan att tänka är en egenskap som alla människor besitter från födseln. Men bara den person besitter rätt tänkande som gör sig ordentligt förberedd för det på den medvetna nivån. För rätt tänkande är det nödvändigt för en person att ha modet att tänka genom att höja sig över sina personliga tycken och ogillanden.
Han bör se saker realistiskt precis som de är, inte som han skulle vilja se dem. Han bör vara fri från partiskt tänkande. Oavsett vilka rådande förhållanden som än må vara, bör han vara redo att acceptera resultaten av rätt tänkande, vare sig de är till hans fördel eller emot honom.
Detta är början på rätt och klart tänkande.
