Den förra typen av bön kan kallas att framställa en begäran, medan den senare kan kallas att åkalla Gud, till exempel: "Den allsmäktige Guden åkallades genom hans kallelse."
Detta är skillnaden mellan enkel bön och bön att anta Guds stora namn. Bön kan vara av allmän art, men bön att anta Guds stora namn är en superbön. För en bättre förståelse av denna fråga ger vi ett exempel nedan.
Detta exempel hänför sig till ett barn som bodde i Rampur, en stad i U.P. (Indien). Barnet sa till sin far: "Snälla, köp mig en cykel." Faderns inkomst räckte inte för att han skulle ha råd att köpa en cykel, så han ignorerade begäran. Barnet brukade be om en cykel upprepade gånger, och fadern avslog upprepade gånger hans begäran. Till slut, en dag, skällde han ut sin son: "Jag har sagt att jag inte kan köpa en cykel. Prata inte med mig om det igen, annars slår jag dig." Vid detta fylldes barnets ögon med tårar. Han förblev tyst en stund. Sedan, i tårar, sa han: "Du är min far. Om jag inte frågar dig, vem ska jag då fråga?" Dessa ord rörde verkligen hans far. Plötsligt blev han rörd och sa: "Okej, son, jag köper dig en cykel. Jag gör det imorgon." Medan han talade fylldes även hans ögon med tårar. Nästa dag ordnade han med att låna lite pengar och skaffade en cykel till sin son.
Sonen hade tydligen just yttrat några ord, men när han gjorde det hade hela hans tillvaro blivit ett med hans ord. Dessa ord betydde att han helt hade överlämnat sig till sin vårdnadshavare. Dessa ord förde honom till den punkt där hans sons begäran blev en lika stor fråga för förmyndaren som för sonen. Sonens ord förde fadern ansikte mot ansikte med tanken att om han inte gav sin son en cykel, skulle hans faderskap ifrågasättas.
Denna händelse får oss att förstå vilken typ av bön (dua) det är som lockar Guds barmhärtighet till den som ropar. Dessa är inte ord som lärts utantill. Denna bön är en som den som ropar har lagt ner hela sin väsen i. När den som ropar gråter av hjälplöshet kan detta inte bäras av varken himlen eller jorden.
När en person kommer så nära sin Herre att "den som tar" och "den som ger" kommer till samma plan, är det i detta ögonblick då hans bön inte bara är ett ord ur ordboken, utan den uttrycker hela den som ropar. Vid den tidpunkten öser Guds välsignelser över tjänaren. Både tjänaren och Herren blir väl tillfreds med varandra. Den Allsmäktige omfamnar den allt hjälplösa.
Ovanstående händelse illustrerar båda typerna av bön. Vid första tillfället, när barnet bad sin pappa att bara köpa en cykel åt honom, var det en vanlig bön, men senare grät han och sa: "Du är min pappa. Om jag inte frågar dig, vem ska jag då fråga?" När dessa ord spontant uttalades av barnet var det som en superbön. Orden i den första typen av bön påverkade inte hans pappa, men den andra typen av bön smälte honom bara. Han blev rörd. Han blev så påverkad att han var redo att köpa cykeln, även om han inte hade tillräckligt med pengar.
Från detta exempel kan vi förstå skillnaden mellan en allmän typ av bön och en bön som tar Guds stora namn. Den allmänna typen av bön är bara att uttala några ord, men bön som tar Guds stora namn är superbön. Sådan bön rör Gud själv. Enligt en hadith går den förtrycktes bön direkt till himlen. Himmelens portar öppnas för den. Gud den Allsmäktige säger om en sådan persons bön: ”Vid Min ära skall Jag sannerligen uppfylla hans bön, i sinom tid.” (Musnad Ahmad, Hadith nr 8043)
Skillnaden mellan bön och superbön är inte formuleringen. Det är snarare skillnaden i den bedjandes inre ande.
I själva verket beror det på den som ber om bönens inre tillstånd, huruvida den bön han uttalar kommer att bli en superbön eller bara en allmän bön.
