Före delningen var konflikten mellan två samhällen, som båda saknade styrande makt. Med delningen blev det nu en konflikt mellan två länder.

Mahatma Gandhi hade redan från första dagen insett hur känslig denna situation var. Därför betonade han att hinduer och muslimer borde lära sig att leva tillsammans i fred och harmoni och sa att han skulle ge sitt liv för detta. Men kort efter att Indien blev självständigt sköts han till döds. Detta var utan tvekan en mycket stor tragedi. Som ett resultat led fredens och enhetens sak i regionen ett stort bakslag med förlusten av sin största ledare.

Självständigheten åtföljdes av fruktansvärt våld på båda sidor om den nyskapade gränsen. Detta våld fortsatte i många år därefter. Slutligen, för att ta itu med frågan, sammankallade Indiens dåvarande premiärminister, Jawaharlal Nehru, en nationell konferens i New Delhi i oktober 1961. Vid denna konferens beslutades enhälligt att inrätta det nationella integrationsrådet för att hantera frågor som rör harmoni i samhället och för att lämna nödvändiga förslag.

Rådets andra konferens hölls i juni 1962. I talen som hölls vid detta tillfälle föreslogs olika åtgärder för att främja harmoni i samhället. Ändå vidtogs inga åtgärder på dessa förslag. Dessutom hölls inga fler möten i rådet under resten av Nehrus livstid.

Rådets tredje möte sammankallades av den dåvarande premiärministern Indira Gandhi i Srinagar 1968. Det krävde att främjande av hat mellan samhällen skulle göras till ett erkännbart brott. Några andra åtgärder diskuterades också. Några lagar och regler antogs också. Men ändå framkom ingen praktisk nytta av allt detta. Och så, även idag, är situationen i landet ungefär densamma som den var 1947 vad gäller frågan om religiös splittring.

Vad orsakade detta misslyckande? Den grundläggande anledningen är att denna fråga helt enkelt har betraktats som ett problem om lag och ordning. Men i själva verket handlar frågan i huvudsak om brist på intellektuell utveckling eller bristande medvetenhet. För att lösa problemet krävs det att ordentligt utbilda människor och att främja korrekt tänkande och rätt omdöme. Människor bör veta hur man skiljer mellan handlingar som är effektiva och de som inte är det. De måste veta vad de bör göra och vad de bör avstå från. De bör lära sig vikten av att tänka innan de agerar.

Denna typ av medvetet eller uppvaknat samhälle är sådant där gemensam harmoni kan blomstra. Det är genom att främja denna typ av social medvetenhet, snarare än genom att betrakta det som en fråga om lag och ordning och reagera därefter, som problemet med religiös splittring kan lösas.

Syftet med lagen i detta avseende är endast att hantera exceptionella fall av våld i samhället, och inte att förbättra samhällets allmänna hälsa. Vid kirurgi behandlas endast den drabbade delen av patientens kropp. Men om hela patientens kropp är drabbad av sjukdomen, är kirurgi helt meningslöst.