Bibeln är specifik på denna punkt:

"Herren Gud planterade en trädgård österut i Eden, och där satte han människan som han hade format" (1 Mosebok 2:8).

Detta var början på människans sociala liv. Gud gav både Adam och Eva en grundläggande anvisning:

Gud sade:

"O Adam! Bosätt er, du och din hustru, i Paradiset och ät fritt därifrån var ni än vill. Men närma er inte detta träd, för då blir ni orättfärdiga" (2:35)

Det "förbjudna trädet" var i en mening en symbol för sociala tabun. Att bryta dessa tabun innebär att man involverar sig i sociala orättfärdigheter, som nämns i ovanstående koranvers.

När Gud skapade Adam och Eva skapade han inte bara ett par, utan snarare den första enheten i samhället. Adam och Eva skapades inte för att leva som ett par för evigt, utan var ämnade att starta en generation; och bilda ett samhälle som är komplett i alla avseenden, vilket därefter banar väg för byggandet av en civilisation.

Allt som visar sig vara skadligt för ens medmänniskor är ett felaktigt handlingssätt.

Adam och Eva fick fullständig frihet, men deras frihet var en begränsad frihet. De skulle avstå från alla aktiviteter som skulle gå emot deras medmänniskor. Med andra ord var de förbjudna att hänge sig åt någon form av socialt felaktigt handlingssätt, annars skulle de misslyckas med att uppfylla den gudomliga planen.

Vad är "felaktigt handlingssätt"? Allt som visar sig vara skadligt för ens medmänniskor är ett felaktigt handlingssätt. Med andra ord var Adam och Eva skyldiga att följa den välkända formeln: Du är fri, men din frihet slutar där en annans näsa börjar.

Detta var den första sociala läxan som gavs till den första människan. Förutom att ha fått frihet skapades människan med stora egenskaper och alla möjliga infrastrukturer för att kunna använda sina talanger. Således var människan potentiellt herre över sin omgivning. Han kunde skapa en egen värld, med det enda villkoret att han inte missbrukade sin frihet. Han måste avstå från att närma sig det "förbjudna trädet".

Om samhällets medlemmar avstår från att hänge sig åt orättfärdighet och alla använder sin frihet inom den föreskrivna gränsen, då kommer alla i ett sådant samhälle att kunna utveckla sin personlighet. Dessutom kommer detta samhälle att växa till det bättre på alla sätt.

Att leva i ett sådant samhälle är som att leva i Paradiset.