Hadithlitteraturen innehåller många berättelser som belyser familjedynamiken. Två sådana berättelser delas nedan: "Abdullah bin Umar berättade att Guds budbärare sa: 'Ve den som lämnar sin familj i gott skick och presenterar sig inför sin Herre i dåligt skick" (Musnad al-Shihab, Hadith nr 314)
Formuleringen i den andra berättelsen är följande: "En person kommer att föras fram på domedagen, och det kommer att sägas till honom: 'Din familj förtärde dina goda gärningar'" (Takhrij al-Ahadith al-Kashshaf av Zailai, Hadith nr 1357). Detta indikerar att individer på domens dag kommer att konfronteras med verkligheten att deras familjeförpliktelser uppslukade deras rättfärdiga gärningar.
I forntiden fanns denna svaghet endast hos ett fåtal individer. Men i vår tid har den förvärrats till den grad att den verkar vara allomfattande. Grundorsaken till denna svaghet är en överdriven anknytning till ens familj. Utåt sett kan människor nämna Gud och islam, men deras kärlek är enbart reserverad för deras närmaste familj.
Deras upptagenhet kretsar kring deras familjs välbefinnande, och de ägnar sin tid, rikedom och resurser uteslutande åt sina släktingar. Men vid döden kommer de att möta en obligatorisk distansering. När de möter Gud kommer de att befinna sig tomhänta. Denna förlust är utan tvekan den mest betydande förlusten. Enligt Hadithen motsvarar det att offra sitt "liv efter detta" för att bygga andras värld (Sunan Ibn Majah, Hadith nr 3966).
Dessutom blir även de familjemedlemmar som fått allt från en person så främmande efter döden att de aldrig återförenas.
