En händelse som berättas i Koranen i kapitlet Al-Qalam (Pennan) är den bästa illustrationen av detta koncept:
"Vi prövade dem som vi prövade ägarna till en viss fruktträdgård, som svor att skörda all dess frukt nästa morgon, utan att säga: "Om det är Guds vilja." En olycka från er Herre drabbade fruktträdgården medan de sov. Och på morgonen låg den som om den redan hade skördats, en karg mark. Så ropade de till varandra i gryningen och sade: "Skynda dig att komma till din fruktträdgård om du vill samla all din frukt." Så gick de iväg och viskade till varandra: "Se till att hindra alla fattiga från att komma in i fruktträdgården idag." De gav sig av tidigt på morgonen och trodde att de hade makten att förhindra det. Men när de såg det sade de: "Vi måste ha gått vilse. Sannerligen, vi är fullständigt förintade!" Den mest rättrådiga av de två sade: "Bjöd jag dig inte att prisa Gud?" De sade: "Ära vare Gud, vår Herre. Vi har sannerligen gjort fel." Sedan började de hälla förebråelser över varandra. De sade: "Ack, vårt uppförande var otillräckligt. Kanske vår Herre ger oss en bättre fruktträdgård istället; vi vänder oss till Honom." Sådant var deras straff [i detta liv]" (68:17-33).
När man får en skörd är det inte frukten uteslutande av ens eget arbete. Det finns andra naturliga faktorer involverade i skörden, utan vilka ingen skörd är möjlig. Så naturen har också en del i varje skörd. Och denna del bör återlämnas till de människor som av någon anledning har lidit fattigdom.
Vilka är dessa naturliga faktorer? De är många, till exempel jord, vatten, bakterier, luft, solljus, etc. Dessa faktorer ligger bortom skördarens förmåga att tillhandahålla, men görs externt tillgängliga av naturen. Så naturen har en del i varje skörd. Filantropi innebär att återlämna denna del till de som inte har något. De som betalar denna del kommer att belönas av Gud, och de som misslyckas med denna plikt kommer att straffas.
Det koraniska konceptet filantropi är baserat på principen om rättvis fördelning av naturlig rikedom.
