Som ett exempel nämnde han en incident som hade ägt rum under det indisk-pakistanska kriget i december 1971. En attack var tvungen att genomföras mot Karachis hamn och de enda krigsflygplan som den indiska flottan hade på marken var utformade för defensiva roller. Attacken genomfördes ändå ganska framgångsrikt – till fiendens stora förvåning. Denna framgång var uppenbarligen inte ett resultat av överlägsen utrustning utan av att den tillgängliga utrustningen hade ”använts intelligent”. (Spirit of Islam, nummer 96, december 2020, s. 44)
Principen som amiral Kohli så träffande illustrerar gäller både individer och nationer. Framgång kommer till dem som först och främst har beslutsamheten att uppnå sina mål och som för det andra använder de resurser de har till sitt förfogande på bästa sätt. I processen är omsorg, intelligens, uppfinningsrikedom och framsynthet avgörande. Omvänt beror misslyckande ofta inte så mycket på brist på resurser som på att tillgängliga resurser har underutnyttjats eller använts felaktigt. Ta fallet med bybon som bestämde sig för att bygga sig ett tegelhus i sin by. Omedveten om att hans resurser var starkt begränsade grävde han grunden till sin enkla bostad så djupt att folk började undra om det var ett hus han byggde eller en fästning. Vänner började uttrycka sina tvivel om hans förmåga att slutföra det, och olyckligtvis för honom visade de sig ha rätt. Så mycket byggmaterial hade använts i grunden att det fanns lite kvar för byggnation ovanför marknivå.
Med stor svårighet lyckades han bygga murarna, men sedan fanns det inget kvar att täcka dem med. Slutligen lyckades han på ett eller annat sätt ge ett tak till bara ett rum så att han kunde börja bo i det, men resten av rummen förblev för alltid öppna mot himlen. Om han inte hade slösat bort värdefulla material i grunden, skulle han ha haft tillräckligt med material för att färdigställa sitt hus. Hans dåliga planering lämnade honom nästan utan tak över huvudet.
Om inte sinnet tränas till osjälviskhet och oändlig medkänsla, är man benägen att falla i misstaget att söka befrielse enbart för sig själv.
